成立于1909年11月13日的南社，是中国近代第一个革命文学团体。其社名“南”，即“寓不向满清之意”（陈去病语）。无论其主要发起人陈去病、高旭、柳亚子，还是大多数随后入社者，亦均为参与辛亥革命之重要人物。本文仅就祖籍浙江或出生于浙江的邵天雷、邵力子、邵飘萍与邵元冲，作一简要介绍。

　　一、邵天雷

　　邵天雷（1871～1934），字无妄，谱名崇炳，字灼之，一字肃廷，别号瓜傭。祖籍浙江馀姚，十世祖于明中叶迁居江苏淮安。出生于淮安府山阳县车桥镇的邵天雷，十五岁即有诗文传诵乡里。1906年后，邵天雷任淮安涧东学校教员，与同乡周伟、周实、张冰等革命文学青年关系密切。周伟（1883～1940）字人菊，幼与周实同就塾师严叔平。周实（1885～1911）字实丹，号无尽，又号吴劲、和劲、山阳酒徒、湖海狂生。张冰（1883～1939）原名紫文，一作子文，后更名冰，字雪抱，又号馀生。三人均南社社员，并投身辛亥革命洪流，为光复淮安之功臣。其中周实更因遭反动县令姚荣泽阴谋杀害而成为“辛亥烈士”。周实的文学主张与学术思想，具见于其《与邵肃廷书》中，且对邵天雷多所推崇：“诗古文词颇得先辈养一斋家法。”“大著诗文，讽诵再三，无任心折。虽未敢推当代作者，然在吾郡可云鹤立鸡群矣。”养一斋即清代著名诗人、诗论家潘德舆。

　　1909年，南社成立后，周实、张冰函邀邵天雷入社，邵欣然同意，并于1911年仲夏赴南京造访周实。周实有《端午日偕同人游玄武湖》诗以记之。邵天雷则在周实被害后所撰《无尽庵遗集序》中云：“去年五月，江宁旅次访烈士于两江师范学堂，相与悄立乎垂柳斜阳之际。流水易逝，人代全非。抚今追昔，回首有馀痛焉！”此外，犹有诗文一再赞颂周实有“大略”、“奇志”、“生为万夫雄，死演革命史。”“不仅为吾乡之益友，且士林学者之矩矱。”

　　1914年5月，邵天雷赴上海愚园出席南社临时雅集，结识陈去病、柳亚子、叶楚伦、胡朴安等南社钜子与辛亥革命元老。其时辛亥革命果实已为袁世凯所窃取，军阀混战，苍生涂炭。天雷诗中有“回首不堪家国恨，中原无术解群纷”之句，愤慨之情溢于言表。

　　另有《题亚子分湖旧隐图》云：

　　惨淡人天寄远情，襄阳耆旧早知名。

　　结茅难得分湖曲，烟水渔竿过一生。

　　又有《海上杂诗》云：

　　黯淡春愁都不眠，茫茫生死忆人天。

　　英灵多付红羊劫，经梵犹存白马年。

　　楚径荒凉花落雨，章台寂寞柳飞绵。

　　登临一纵离人目，吴苑奎光照大千。

　　又有《杭州》云：

　　严城吹角破烟霜，隐约晴湖昼有光。

　　万岭雪残天目秀，隔江云聚禹陵荒。

　　东来甲楯怜勾践，南渡君臣忆宋康。

　　寂寞钱塘门外路，一泓寒水咽兴亡。

　　台湾学者蒋一安评其诗称：“细研其诗，倘分析比拟，其高旷雅逸，恬淡自然，有类田园诗人彭泽宰之宁静；其豪迈清俊，吞吐奔放，一若飘逸诗人李翰林之豪情；至其伤时悯乱，怀才不遇，则又似社会诗人杜工部之苦吟长喟也。三家诗法，各成风格，竟能汇集一身，非功力深厚者，不克为也。”

　　邵天雷一生，于《周易》、《左传》、《史记》及庄、孟、韩、苏诗文均有深入研究，惜未见刊印。已印行的仅有与张冰合著之《冰雷合稿》而已。

　　二、邵力子

　　邵力子（1882～1967），初名景奎，又名闻泰，号力子。祖籍浙江会稽县陶堰乡邵家，出生于江苏吴江县盛泽镇。其父邵霖，字箱斋，号诚斋，曾任吴江县丞，惜于力子十六岁时去世。

　　1902年，其叔邵莲坡为其捐得监生身份，督促其赴杭州应考，其母亦竭力相劝。力子为不伤母、叔之心遂赴杭州应试，中第六十七名举人。随后入上海震旦公学、复旦公学，肄业于南洋公学。1906年赴日本留学，与于右任同谒孙中山，遂加入中国同盟会。

　　自1907年春起，邵力子与于右任在上海先后创办《神州日报》、《民呼报》、《民吁报》、《民立报》、《生活日报》、《民国日报》等。《民呼》、《民吁》、《民立》三报乃同盟会上海支部机关报，《民国日报》则先后为中华革命党与中国国民党之机关报。

　　《民吁报》创刊于1909年10月13日。一个月后，革命文学团体南社在苏州虎丘张公祠成立。高旭《南社启》、宁调元《南社诗序》，以及柳亚子等合拟的《南社条例》，均率先发表于《民吁报》。《民吁报》俨然南社之喉舌。

　　邵力子于1914年正式加入南社。1923年10月14日，柳亚子、叶楚伧、胡朴安、余十眉、邵力子、陈望道、曹聚仁、陈德征等共同发起成立新南社。柳亚子任社长，邵力子、胡朴安、陈望道任编辑部主任。《民国日报》亦即成为新南社之大本营。《新南社条例》、《新南社成立布告》、《新南社编辑部组织法》等，均率先发表于《民国日报》的《觉悟》副刊。

　　在此期间，邵力子还于1912年为复旦公学复校奔专呼号。1913年，又出任复旦公学国文教师，并于1916年任复旦大学中文系主任。1919年5月，《民国日报》最早在上海报道北京学生运动，并动员复旦学生奋起响应。

　　1920年2月，陈独秀自北平抵上海与邵力子等讨论成立全国性政党，即居住于上海法租界打浦桥三益里5号邵宅。5月，邵力子与陈独秀一起会见共产国际代表魏辛斯基夫妇，不久即组织了马克思主义研究会。邵力子还请孙中山为该会题写了“天下为公”四字。8月，时任《民国日报》副刊《觉悟》助理编辑的陈望道在邵力子支持下译成中文的《共产党宣言》由上海“社会主义研究社”（实际上是出版《新青年》的“新青年社”）出版发行。8月下旬，陈独秀、李达、邵力子、李汉俊、沈定一、陈望道、施存统等酝酿建立中国共产党，以陈独秀为负责人。邵力子则以国民党员身份跨党参加共产党，对外仍以国民党员身份活动。

　　1921年7月，邵力子与李达、李汉俊、张国焘等一起参与中国共产党第一次全国代表大会的筹备工作。当“一大”无法持续进行而于7月30日转移至嘉兴南湖，邵力子因不能突然离开上海而未能参加。但在7月31日的《觉悟》上则发表了其化名“光亮”的文章《再论太朴伦主义的选择》，宣称“我所信的马克思主义，就是布尔什维克主义”。

　　1922年10月，邵力子出任国共两党联合创办的上海大学常务副校长。1923月12日，任代理校长。1924年1月，邵力子虽未亲自赴广州出席国民党第一次全国代表大会，但仍当选为国民党第一届中央候补执行委员。

　　1925年5月，邵力子因参与领导上海“五卅”运动而遭军阀通缉，离开上海赴广州，随后即历任黄埔军校秘书处处长、秘书长、校史编纂委员会主席、政治部主任。

　　三、邵飘萍

　　邵飘萍（1884～1926），原名振青，字飘萍，笔名阿平。浙江金华人。

　　1902年，十九岁的邵飘萍考入浙江高等学堂，即模仿梁启超为《申报》撰写通讯，受聘为《申报》特别通讯员。中华民国成立后，即与其师杭辛斋在杭州合办《汉民日报》。因抨击袁世凯之倒行逆施，曾三次被捕。《汉民日报》于1914年被查封后，邵飘萍逃亡日本，在日本创设东京通讯社。

　　1916年春，邵飘萍应《申报》等报社之邀，回国任《申报》、《时报》、《时事新报》主笔。于此期间，邵飘萍加入南社，并受聘为《申报》驻北京特派员。由邵飘萍主导的《申报·北京特别通讯》，不断揭露北洋军阀的丑行。

　　1918年7月，邵飘萍在北京创办新闻编译社。10月，又创办《京报》。其《创刊词》称：“必使政府听命于正当民意之前，是即本报之所为作也。”与此同时，由邵飘萍倡导并担任导师的北京大学新闻研究会亦于10月14日成立。

　　1919年，“五四”运动爆发，《京报》因勇于揭露段祺瑞政府的卖国罪行而遭查封，邵飘萍再次逃亡日本。至1920年，其《综合研究各国社会思潮》与《新俄国之研究》二书相继问世。段祺瑞政府垮台后，邵飘萍回到北京重新主办《京报》，并受聘于北京平民大学与北京政法大学，讲授新闻采访技术，完成《实际应用新闻学》与《新闻学总论》二书。

　　1924年冬，孙中山为谋求合作，应段祺瑞、冯玉祥之邀而北上，直至1925年3月12日在北京病逝，《京报》持续予以报道。对于1925年上海“五卅”惨案和1926年北京“三一八”惨案，邵飘萍均在《京报》接连发表评论，揭露与抨击中外反动派。终因段祺瑞政府与奉系军阀张作霏联手于1926年4月24日将邵飘萍诱捕，以“宣传赤化”之罪名于26日杀害于京东刑场。

　　四、邵元冲

　　邵元冲（1890～1936），名庸舒，字元冲，号翼如。浙江绍兴人。1903年中秀才，1906年加入中国同盟会，1907年考入浙江高等学堂。1911年赴日留学，结识孙中山。1912年归国任《民国新闻》总编辑。同盟会改组为国民党后，出任上海交通部评议员、编辑部主任。同年加入南社。

　　1913年3月，中国国民党元老宋教仁被刺杀，凶手应桂馨匿居上海租界。邵元冲力促罪犯引渡伏法。“二次革命”爆发后，邵元冲于1913年7月赴江西九江投入讨袁行动，任长江各军总司令部秘书长。失败后再次东渡日本，随后加入中华革命党，历任《民国》杂志编辑、中华革命军绍兴司令官、山东戒备司令。

　　1917年9月，广州军政府成立，孙中山就任大元帅，邵元冲任大元帅府机要秘书并代行秘书长职。1919年冬，邵元冲赴美留学，并奉孙中山之命视察海外党务。1923年11月，参加赴俄考察团，在莫斯科与蒋介石相晤。1924年，在国民党第一次全国代表大会上当选侯补中央执行委员，随后递补为中央执行委员。

　　1924年9月，邵元冲与同为南社社员之张默君在上海结婚。随后赴广州任国民党中央执行委员会常委兼政治委员会委员、大本营法制委员会委员、粤军总司令部秘书长、黄埔军校政治教官兼代理政治部主任等职。孙中山北上，邵元冲任随行机要秘书兼《民国日报》社长、北京政治分会委员。孙中山逝世，邵元冲为遗嘱证明人之一。

　　此后，邵元冲参加谢持、邹鲁等召集之“西山会议”，并为蒋介石所赏识，于西安事变中遭西北军士兵击伤致死。